الفصل الثالث السيره النبويه بقلم الكاتبه هاجر احمد

هاجر احمد 

مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونشأته:

دعونا نتحدث اولا عن عائله جد الرسول ﷺ عبد المطلب كان له10 من الذكور و٦ من الأناس  

-اربعه من الذكور حضروا الاسلام : العباس وحمزه اسلما ابو طالب كان يلقب بعبد مناف وابو لهب كان يلقب بعبد العزة لم يسلما وسته ماتوا قبل البعثة عبد الله ابو النبي ﷺ وضرار ومقدم وزبير والحارس وحجن                                  

-الاناث هم صفيه وام حكيم وعاتكة واميمه واروى ودره

قال عبد المطلب اذا رزقت ب 10 اولاد سأذبح ولد منهم دليل على عدم احتياجه لاحد ولما رزق بأولاده قام لينفذ الندر رفض اهل مكة وقالوا انها ستصبح عاده العرب كل من رزق ب 10 اولاد يذبح ولدا منه وانت سيد مكة فرفض واصر على رايه حتى ذهبوا الى الكهنة فوضعوا ١٠ أبل مقابل راس عبد الله ويرموا الحجر اذا طلع عبد الله يعيد حتى يفدا بالابل عاد الأمر الى ان وصل الى 1000 بعير فذبحوا الابل لذلك يقول رسول الله ﷺ ' انا ابن الذبيحين سيدنا اسماعيل وسيدنا عبد الله' نجا عبد الله من الذبح وكبر وتزوج من امنه بنت وهب ابن عبد مناف كانت من قريش ولكنها كانت تعيش في يثرب عند اخوالها بني النجار بعد شهور من الزواج حملت امنه في الرسول ﷺ ومات عبد الله .

- ولد النبي ﷺ يتيم فقد مات ابوه وهو في بطن امه امنه بنت وهب تقول والله ما حسيت به من سهوله الحمل وبينما هي حامل رات رؤيه عجيبة جدا تقول رأيت نور يخرج مني فيملأ الارض حتى يصل الى الشام ورأيت نفسي وانا اقول لهذا المولود اعيذه بالله الواحد من كل شر وحاسد. في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول ولد ﷺ جاءت البشائر والاشارات العظيمة لميلاده فيقول حسان بن ثابت رضي الله عنه وهو اكبر من النبي بسبع سنين يقول كنت في المدينة في منطقه اليهود وقد صعد منادي فيهم فوق بيت وبدا يصرخ يا قوم يا قوم قد ظهر الليل نجم احمد الذي لا يظهر الا لميلاد النبي فاليهود يعرفون في التوراة ويعرفون له اشارات واضحه ومن الاشارات العظيمة انه ولد مسرورا (المسرور هو المولود بلا حبل سري) وولد مختونا لا يحتاج لختان وقد نزل من امه فسقط على يديه ورفع راسه للسماء لما سمع بهذه العلامات عبد المطلب فرح فرحا شديدا وقال ان لبني هذا شان وحدث في كسرى في مدائن العراق عند قصر كسرى زلزال سقط على اثاره 14 شرفه وانطفأت نار المجوس التي لا تنطفئ فخاف كسرى وداعا المنجمون والكهنة فقالوا اما سقوط 14 شرفه فسينتهي مُلك الأسرة الثانية التي تحكم البلاد الفرس بعد 14 حاكم وقدره الله ان في هذه السنتين حكم منهم 10 حكام وقالوا انطفاء نار المجوس لا نعرف لعله ظهور نبي والذي اختار للنبي اسمه هو عبد المطلب وسر اختياره للاسم هو` كان عبد المطلب من التجار ويسافر الى الشام في احد السفريات مر هو ومجموعه من اصحابه علي احد الاحبار فساله الحبر اليهودي من اين انتم قالوا من جزيره العرب قال عندنا علامات في التوراة انه سيظهر نبي في جزيره العرب قالوا ما اسمه قال اسمه محمد وما كان اسم محمد منتشر في العرب فلما رجعوا كل من جاءه ولد سماه محمد وقالوا ربما اربعه او خمسه سموا محمد مع مجيء النبي فهذا سر التسميه محمد ﷺ ' بدا تربيه النبي والرضاعة الشريفة من امنه وكان من عادات العرب ان يرسلوا الاطفال الرضع بأسرع وقت خارج مكة لأسباب مهمة : السبب الاول ان مكة مدينة والمدينة يأتيها الحجاج وبالتالي تكثر فيها الامراض فلذلك كانوا يربوهم في الصحراء لان الصحراء نظيفة ليس بها امراض لذلك نراهم اقوياء واشد صحه، السبب الثاني انهم حتى يتعودوا على الخشونة والشده بعيدا عن رفاهيه العرب ، السبب الثالث يحرسون ان يربوا اولادهم عند الاعراب لانهم فسحاء وما كان عندهم اختلاط ولكن مكة كان يأتي لها الناس من شتى المدن والبلاد ويوجد اختلاط في اللهجات فكانوا يخافوا على لغتهم الأصلية.

وكانت المرضعات تأتي كل فتره لتبحث عن ولد في مكة ترضعه مع ولدها حتى تأخذ المكافاة ولم تكن تأخذ اجر على هذا لأنه عيب عند العرب ولكن تفعل ذلك اكرامية وفي اثناء المدة التي ترضع فيها الولد يعطيها الوالد شيئا من المال اكرام لها كانت امنه تنتظر المرضعات تأتي في هذا الوقت قررت مجموعه من المرضعات بني سعد وهي قبيله عربيه اصيله وفصيحه جدا تمتلك من الشجاعة والشهامة قدر كبير كانت من بين المرضعات السيدة حليمه السعدية ومعها زوجها الحارس ومعها بنتها الشيماء وولدها الرضيع كان لبنها ضعيف وكانت تأتي على ايتان وهي انثى الحمار كانت ضعيفة وبطيئة فكل من يعرف من المرضعات ان سيدنا محمد ﷺ يتيم يتجنبوا ان يأخذوه فكل واحده منهم خرجت برضيع ما عدا حليمه فقررت ان تأخذ محمد لعل الله يبارك فيه اول ما اخذت محمد بدأت الآيتان الضعيفة ان تسرع وتسبق الجميع حتى تعجبوا منها وكانت حليمة تطعم الطفل الواحد لا يشبع اصبح لبنها يطعم طفلان حتى يشبعان كانت هذه بركات محمد ﷺ ومن بين هذه البركات كان لديها ناقة عجوز لا تعطي حليب فسبحان الله حين وصلت كانت الناقة العجوز تملا الدلو بالحليب فتعجبوا من هذه البركات ايضا كانوا يعيشوا على رعي الغنم فكان الرعاة يطلعوا ويرجعون دون أن يبتاعوا لان الغنم ضعيفة ولكن غنم حليمة كانت سمينة تعجبوا وقالوا نرعى مع غنم حليمة غنمها تسمن وغنمنا لا تسمن فسبحان الله كل هذه بركات مع مجيء النبي ﷺ عاش النبي في بني سعد خلال سنتين كبر حتى انه اصبح كالذي عنده ست سنوات عنده قوه بدنيه كبيره وكان نطقه فصيح في سنتين كان عنده فصاحة عظيمة حتى انه فيما بعد قال له ابو بكر" يا رسول الله والله ما سمعت افصح منك قال كيف لا وانا من قريش وتربيت في بني سعد" وفي العادة بعد سنتين يرجعوا الاطفال الى اهلهم ولكن حليمة ذهبت لتقنع اهل النبي ﷺ ان يبقى معها ومع الحاح حليمة وافقت امنه على بقاء النبي ﷺ.

واستمرت الاحوال الى ان جاءت حادثة عجيبة كانت تجلس حليمة وزوجها الحارس في خيمتهم اذ يأتي ابنها الذي رضع مع النبي ﷺ مسرعا وهو فزع فقالت مالك قال اخي محمد فقالت ماله قال جاء رجلان فصرعوه خافت حليمة وجرت هي وزوجها نحو النبي ﷺ الذي كان وجهه مسودا من الخوف فقالت مالك يا محمد ماذا حدث لك فذكر لها ما حدث وقال لها جاءني رجلان يلبسان ثياب بيضة وانزلوني على الارض وشقا صدري واخذا قلبي وغسلاه في اناء من ذهب بماء زمزم ثم اخذا منه قطعة سوداء فرموها وقالوا هذا حظ الشيطان منك ثم ملأ قلبي حكمة وارجعاه الى صدري ثم خطا صدري فاستعجبت حليمة وكشفت على صدر النبي ﷺ اذ به اثار خياطه قصه شق الصدر

فخافت حليمة وكلمت زوجها سرا وقالت له لعله اصابه شيء من الجن فقال نعم خافوا وارجعوه الى امه فتعجبت امنه من رجوع النبي ﷺ فسالتهم هل حدث شيء الى ابني فقالوا لا ولكن خفنا ان يحدث له شيء او يمرض فأرجعناه سليما حتى لا تلومينا فقالت لهم بل حدث شيء فقصت عليها حليمة قصة شق الصدر فكشفت عليه ووجدت اثار الخياطة في صدره فقالت تغشيان عليه من الجن فقالت حليمة نعم قالت لا تخافوا فقبل مولده رأيت رؤيه في المنام انه يملا الارض نورا ورأيت نفسي وانا اقول اعيده بالله الواحد من شر كل حاسد. فرجع النبي الى امه وعايش معها يتيما فقيرا فبرغم انهم كانوا سادة قريش الا انهم كانوا يسرفون كل اموالهم في سقاية الحجيج وعلى الحجاج حتى ينالوا الشرف والعزة. عاش النبي ﷺ يتيما وعاش فقيرا فعايش يتيما حتى يستشعر هذه المعاني فالنبي ﷺ كان من احن الناس كان رحيم. وعاش فقيرا حتى يشعر بحاجه المساكين والفقراء ويتعود على خشونة العيش .

 

 

«إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»