الفصل السابع عشر السيره النبويه بقلم الكاتبه هاجر احمد

الفصل السابع عشر 

السيره النبويه 

هاجر احمد 

تأمر الكفار لقتل النبي ﷺ:

قريش احست بالخطر الشديد لو تجمع المسلمون في المدينة وجاءهم هذا القائد وقاد ممكن يسبب خطر على كل قريش فهنا ابو جهل اللعين دعا الى اجتماع خطير في دار الندوة دار قصي بن كلاب واصدر اوامر رئيسيه جدا ممنوع يحضر هذا الاجتماع اي واحد من بني عبد المطلب او من بني هاشم او من بني عبد المناف هؤلاء الذين يحمون النبي صلى الله عليه وسلم او من اقاربهم وانسابهم ممنوع يحضر فقط ساده قريش الذين ليس لهم علاقه بهؤلاء للأمر الخطير فبدا يتشاورون في دار الندوة ماذا يفعلون امام هذا الخطر الذي يمكن ان يتشكل لهم قبل ان يحدث الخطر فبدأت الآراء ابو البختري ابن هشام من ساده قريش قال ارى ان نحبسه حطه في سجن و نحبسه فقال ابو جهل تحبسه يأتي بنو عبد المطلب يطلقوه او يأتي هؤلاء اهل يثرب يطلقونه بالقوة فقال اخر بل ننف نطرده بغير يثرب قال تنفيه خارج المدينة يذهب الى يثرب ما سوينا شيء فبدا يفكر فقال انا عندي الراي قالوا ماذا قال نقتله قال انت تدري احنا لو نستطيع نقتله قتلناه من زمان لو قتلناه بنو عبد المطلب سيقتلون قاتله وتحدث فتنه بين قريش قال لا نأخذ من كل فخذ من افخاذ قريش شاب ويجتمع هؤلاء الشباب كلهم على قتله فيتفرق دمه بين كل قريش فلا يستطيع بنو عبد المطلب ان يواجه كل قريش فيرضى بالديه قالوا هذا الراي ذكر هذا الحادث في كتاب الله رب العالمين شوفوا معرفه السيرة كيف تعلمنا القران ذكر هذا الحادث في كتاب الله "واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" واتفقوا على هذا الراي وفعلا جهزوا انفسهم في ليله عظيمه مشهوده تحرك هؤلاء الشباب نحو بيت النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم كان النبي صلى الله عليه وسلم مشغول بأمر عظيم عنده الامانات فكان الكفار يضعون امانات عند النبي صلى الله عليه وسلم اعداء ويتهمون ويطعنون فيه لكن يعرفون ما في امن منه فكان الكفار يضعون اماناتكم لما يسافرون عند النبي صلى الله عليه وسلم ف النبي صلى الله عليه وسلم الان نوى الهجرة هذه الامانات لازم ترجع لأصحابها فجلس في ذلك اليوم بدا يعلم الامانات يعطيه تعليمات دقيقه لعلي رضي الله عنه وارضاه علمه ماذا يفعل وهو شاب صغير جدا وعلمه ماذا يفعل في تلك الليلة قال اذا انا جيت اخرج اول ما اقوم انت تذهب تنام في فراشي وفعلا في تلك الليلة المشهودة تجمع هؤلاء الشباب عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يخرج مازال النبي صلى الله عليه وسلم في البيت وجاء الامر بالهجرة هنا هؤلاء الشباب ما انتظروا فتصوروا على السور حتى يدخلوا البيت راتهم امراه في داخل البيت فصرخت فاستحوا قالوا لو تحدث العرب انا نقتحم على نسائنا ليكون ذل الدهر يعني شرفنا هذا كيف احنا شرفاء نعتدي على اعراض نسائنا دعونا ننتظر حتى يخرج فبقوا عند الباب ما احد يحس بهم بكل هدوء ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم يخرج بالليل يخرج للصلاة فيقتلونه عند الباب هذا سبب عدم دخولهم واقتحام الباب وجاءت الساعة الحاسمة قام النبي صلى الله عليه وسلم من فراشه وترك في الفراش الفدائي العظيم في الاسلام اول فدائي في الاسلام فداي بنفسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدث المعجزة يفتح النبي صلى الله عليه وسلم الباب واذ بشباب قريش واقفين امام الباب صاحين مستعدين لخروج النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج ولم يروا بمعجزه عظيمه من الله رب العالمين امامهم يخرج ولا يكتفي بهذا بل ينزل يأخذ التراب من الارض ويضع على راس واحد منهم ويأخذ تراب يضع على راس الثاني هكذا استهزاء بهم وهو يتلو قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم "يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الى الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغناهم فهم لا يبصرون" ويخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بين ايديهم نحو بيت ابي بكر الصديق ويصل النبي صلى الله عليه وسلم بيت ابي بكر تقول السيدة عائشة رضي الله عنها وكانت صغيره جدا في ذلك الوقت تقول طرقنا النبي صلى الله عليه وسلم في ساعه لم يكن يطرقن بها ففتح له ابو بكر الباب يقول انا استيقظت واختي اسماء صاحية فجاء ابو بكر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اخرج من عندك ابو بكر مستغرب قال انما هم ابنتاي يعني ما في احد غريب ما في الا بنتاي فقال يا ابا بكر قد اذن لي بالهجرة فقال ابو بكر يا رسول الله الصحبة يعني انا صاحبك معاك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصحبة يا ابا بكر تقول السيدة عائشة فوالله ما رأيت احدا يبكي من الفرح قبل ذلك اليوم من شده فرحه انه سيكون صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة بدا يبكي وتسيل منه الدموع وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي بكر اخذ الدواب وانطلق في هجره عظيمه غير التاريخ وبدل من ان يتوجه نحو المدينة في الشمال انطلق نحو جنوب مكه مسافه ليست بعيده عن مكه لكن عكس الطريق تماما نحو غار ثور شوفوا التخطيط الان انطلق نحو غار ثور ووصل الى الغار هنا ابو بكر لما اراد ان يدخل كان معهم ثالث كان معهم عامر ابن فهيره مولى ابي بكر الصديق المولى هو العبد فكانا يمشيان على الناقتين وعامر بن فهيره يمشي وراءهما بالأغنام فتغطي على اثار الدابين شوف التخطيط العجيب ثم لما وصل الى الغار اعطوه الدابين اعطوه الناقتين قال اخذهما وانطلق اين ذهبت الدواب هكذا ذهبت الدواب فاخذ الابل واخبر اهل ابي بكر اينما كان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق لما اراد ان يدخل الغار ابو بكر فورا انطلق نحو الغار قال يا رسول الله دعني ادخل قبلك ودخل قبله يبحث في الغار لعل في شيء ثم وجد حفر بدا يضع رجله في الحفر اذا في شيء حيه شيء تلدغه ولا تلدغ النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا دخلا في الغار صار الصبح راوا التراب على رؤوسهم شباب قريش الذين جاؤوا يغتالون النبي صلى الله عليه وسلم اقتحموا الباب ما الذي حدث واذ برجل نائم كادوا يقتلونه فكشف عن راسه واذ بعلي قالوا اين محمد قال لا ادري بحثوا في البيت ما في محمد خرج الخبر يبحثون عن محمد اختفى محمد واختفى ابو بكر واعلنت الجائزة العظيمة من يأتي بمحمد حيا او ميتا له 100 بعير 100 بعير لمن يأتي بمحمد او اي خبر عن محمد واختبا النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور وبدا البحث عنه في انحاء مكه حققوا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فلم يستطيعوا ان يخرجوا منه بكلمه وذهب ابو جهل مع وفد من قياده الكفر الى بيت ابي بكر الصديق رضي الله عنه لانهم يعلمون انه اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم وطرقوا الباب فخرجت لهم اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها فقال لها ابو جهل اين ابوك فقالت لا ادري فمن شده الغضب لطمها ابو جهل لطم بنت ابي بكر لطمه اسقطها على الارض هكذا كان عنفه وبحثوا في البيت فلم يجدوا احدا فعرفوا ان ابا بكر قد خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم واستمر البحث واعلنت الجائزة في ارجاء الجزيرة من يأتي باي خبر عن محمد له 100 بعير وظل البحث والتخطيط فالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب الى الجنوب بدل ما ان يذهب الى الشمال عكس الطريق الذي توقعوا ان يذهب فيه والبحث كله في جهة الشمال يتوقعون انه يذهب الى المدينة بينما هو في جنوب المدينة اسماء بنت ابي بكر الصديق اذا صار الليل خرجت ومعها الطعام وثقل عليها الطعام فأرادت ان تحمله فلم تجد شيئا تحمله به فأخذت نطاقها الذي تتحزم به فشقت نصفين فتحزم بأحدهما وفي الاخر ربطت الطعام وعلقته ومن هنا سميت ذات النطاقين رضي الله عنها فتذهب بالطعام الى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما يذهب يجلس في مجالس قريش يسمع الاخبار يتتبع الاخبار ثم يخرج ايضا وقت غير عادي ويأتي اليهما بالأخبار وابن فهيره مولى ابي بكر الصديق معه الاغنام يسير وراءهما حتى يغطي الاثار اثار الاغنام تغطي اثار الصحابة الكرام وهكذا بإتقان شديد يأتيهم الطعام وتأتي الاخبار وهما في الغار ويآسة قريش ان تجد له اي اثر في اتجاه المدينة فبدا البحث في الاتجاهات الاخرى حتى وصل البحث نحو غار ثور وتقدم الكفار نحو الغار وصعدوا على صخور هذا الجبل واقتربوا من الغار وهنا تحدث المعجزات في روايات حسنه ليست صحيحه ولكنها ليست ضعيفة ان باب الغار غطي بخيوط العنكبوت في تلك اللحظة والا قبلها وبعدها كان يأتيهما الطعام و تأتيهما الاخبار فما كان مغطى لكن في تلك اللحظة بمعجزه من الله عز وجل وجاءت حمامه فبادرت بيضتين عند باب الغار في هذه الرواية ان الكفار جاؤوا راوا هذا فقالوا لا يمكن ان يكون احد في الغار فتركوه اما الرواية الاصح فهي ما يرويه البخاري في صحيحه ان الكفار وصلوا الى باب الغار ووقفوا يتحاورون عند باب الغار واخذ ابو بكر الصديق يهمس في اذن النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله والله لو نظر احدهما تحت قدميه لرانا فجاء الرد العظيم "اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا" معجزه من الله عز وجل صرف قلوبهم وبدون ان يشعروا انصرفوا دون ان يبحث احد منهم في الغار ويعودون ويستمر البحث في اماكن اخرى ولا يبحثون في غار ثور لانهم وصلوا اليه وبحثوا عنده واستمر البحث ولا خبر وظل النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه مختبئ في الغار ثلاثة ايام وهدا الطلب قليلا خلاص اختفى سبحان الله اختفى بالنسبة لهم